社會結(jié)構(gòu)的形成，不然不能生存，更無可能成為地球生物界的主宰。社會性使作為個體的人必然受到約束，沒有的自由。有人說，人只有精神是自由的，即人的思潮在腦海里可以任意翻滾而不受約束。表面上看，這句話似乎正確，但仔細(xì)鉆進去，這思潮是自由的嗎？思潮的根源是什么？它是如何產(chǎn)生和發(fā)展的？拋開入腑這個載體不說，任何思想、宗教，不管想象是多么的天馬行空，其根源、產(chǎn)生及其發(fā)展，還是離不開與人、與自然的關(guān)系，離不開那大干世界和社會生活，這是人與生俱來的社會性所決定的。

對社會及其發(fā)展的研究歷史悠久，且內(nèi)容包羅萬象，這是必然的。人們首先想明白我們?nèi)祟愃幍纳鐣窃趺匆换厥?，為什么是這樣一個社會形式？進而想知道社會中人與人之間的關(guān)系、社會的發(fā)展變化及其規(guī)律等。從前人的大量探討和研究中，我們知道了人類社會的復(fù)雜性。真可謂．社會是一個萬花筒，既有特定的東西，又變幻無常。隨著研究的深入，社會學(xué)的分支越來越多，如政治學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科不斷形成，隨著又誕生更多的分支，研究的內(nèi)容也越來越細(xì)。這些源于社會的學(xué)科的出現(xiàn)無疑使人類對社會的認(rèn)識更多，反過來又起到了推動社會發(fā)展的作用。其中近代影n向力且在社會發(fā)展中表現(xiàn)卅明顯效果的莫過于主義．在其思想的指引下，一些實踐其思想的行為使人類社會的變化加速，社會出現(xiàn)了更多的體制形式。社會變數(shù)的加快，使得社會學(xué)的研究方向更多，內(nèi)容更廣。